航天員楊利偉從太空返回地球后，央視采訪他。記者問，太空留給你最深的印象是什么？楊利偉說了一句讓所有人都想不到的話：在太空看我們生活的地球，它真是太美了！那時候只想多看它幾眼。　　

　　楊利偉為什么會有這種感受呢？和我們一樣，大家都生活在這個地球上，在地球的某一處。我們熟悉那里的山水草木，地理人文。我們對這一切都習以為常，也喜歡它。這微觀景象，使我們感受到的是家鄉之情和家鄉之美。但是因為我們沒有條件站在更高處更遠處更深處，從更宏觀的角度俯瞰地球，所以也就不會去關注從太空回看地球，地球會是個什么樣子，自然也就發現不了地球那另一種的耀人之美。而楊利偉有了這個機會，所以他才被他從未見到過、也未曾想到過的，那撼人心魄的地球美景征服了。　　

　　世間的許多事物就是這樣：當你身在其中時你對周遭是一種感覺，而當你換一個角度，或站上一個新的高度時，又會是另一種感覺了。這時你再回看你原來的固有的環境，你一定會有新的認識，并升騰起重新審視它的欲望，或發現你原本沒有看到、沒有想到，或未曾認識到的它的另一面。而當你對“原來”有了一個全新認識的時候，其實你的思維已經躍升到了一個嶄新的高度。　　

　　木作也一樣。　　

　　中華木作文化，是中華傳統文化和傳統技藝中，歷史最悠久、最親民和最具民族特色的一種文化，它與人們的社會生活關系最為密切。一般說來，我們把木作分為古建（木結構建筑）、內檐裝修、家具、木雕木藝，木車木船、竹木樂器、木制農具、園藝盆景，以及木材木業、木工機械、輔料配件、木作設計等許多細分行當，而木作藝術品，就是上述各行當中所創造出來的具有藝術含量、藝術特色和藝術價值的那一部分。假如一件木作藝術品擺在那里，如何認識它的藝術價值，怎樣對它進行評判，怎樣欣賞它的美，這就是木作藝術的評估與品鑒。　　

　　有人會說，木作文化如此宏大，它就是一部鴻篇巨著，即使窮盡畢生精力，也難以讀透讀懂，何況是“評鑒”，更何況是區區5天。是的，一點沒錯！但如果因為它太大太多就不去讀它，那我們就永遠不會真正認識它，也就永遠不會真正認識我們自己。就會像是井底之蛙，總是妄自尊大地以為，井口的天就是整個世界。試想，如果因為宇宙太大太深，人類就放棄對它的探索，何以會有今日的科技進步呢？我們也就更無從知曉那地球的遙望之美了。路，肯定是要走的，而且是要一步一步地去走。　　

　　辦法總是有的，于是，我們借鑒了楊利偉看地球的方式，就是高空遙望法：把我們放到一個絕對的高度上去（記住，必須是“絕對高度”），像在宇宙太空一樣。然后再去俯瞰，就像從太空看地球。此時，中華木作歷史那浩瀚而燦爛的宇宙星河展現在面前。先是縱看，從古至今，那是中華木作的發展史（木作概覽）；再橫看，集中觀察幾個關鍵點——建筑、雕刻、家具。觀察點明確后，像把百度地圖拿在手里，一點一點地放大，使其越來越清晰。這時，你的耳邊會同步響起專家的“解說詞”，那娓娓道來的聲音，若春風拂面，會令你豁然開朗。最后，再定位在你自己的家鄉，你會清晰地認識到你所在的方位。這時，你才會真正認清你這個“局部”與“整體”的關系，你這個“微觀”與“宏觀”的關系。此刻，你就會不由自主地用另一種思維方式審視、分析、判斷和評價你自己、你的企業及你的作品；同樣，你也會從全新的高度、全新的角度、全新的思維方式，去審視、分析、判斷和評價其他。而這些收獲，都是木作藝術品評估與品鑒研習班帶給你的，是那些知識淵博的老師們帶給你的！　　

　　由文化部文化藝術人才中心主辦的木作藝術品評估與品鑒研習班，有高度，有深度，有新意，更有難得一見的老師。他們將帶你上升到一個全新的高度上去，從“云端”去俯瞰中華木作，使你對木作文化、木作產業和木作市場，以及木作藝術品有更多的認識和了解，提高審美和藝術鑒賞水平，增強創造和創新能力，從而開拓思路，明辨方向，提振信心，走對路子，邁穩步子。